НИДДА́ (נִדָּה, буквально `отделение` или `удаление`), по еврейскому религиозному закону — нечистота женщины (см. Чистота и нечистота ритуальные) в период менструации, а по аналогии — и в послеродовой период. Так называют и женщину в эти периоды.
Согласно Библии, женщина считается ниддой с начала менструации или с момента рождения ребенка до принесения очистительных жертвоприношений спустя определенное время (Лев. 12:2–8; 15:19–29 и др.). За вступление в половую связь в период нидды подлежат карету как женщина, так и мужчина (Лев. 20:18; см. Половая жизнь). Рассмотрен и случай нерегулярного кровотечения.
Законы нидды разработаны в одноименном трактате Талмуда. Галаха запрещает половую близость с момента ожидаемой менструации. По окончании менструации (но не раньше, чем через пять дней от ее начала) женщина начинает отсчет семи так называемых «чистых» дней. Вечером седьмого дня она совершает омовение в микве, после чего ей разрешена половая близость. Женщину, не совершившую омовения в указанный срок, Галаха обязывает окунуться в микве, даже если прошли годы после последней менструации. В период нидды (как минимум двенадцать дней) супругам запрещена не только половая близость, но и любое прикосновение друг к другу.
Согласно Галахе, женщина считается ниддой также с момента начала родов, выкидыша или аборта (в случае выкидыша не имеет значения ни срок беременности, ни отсутствие кровотечения). Через семь дней после рождения мальчика и через четырнадцать после рождения девочки мать, в случае прекращения кровотечения, отсчитывает семь «чистых» дней (33 и 66 дней, упомянутые в Лев. 12:2–8, приняты не всеми общинами). Эти сроки соблюдаются в случае, когда ясен пол выкидыша; если определить пол нельзя, то Галаха устанавливает двухнедельный срок.
Невесту Галаха обязывает произвести отсчет семи «чистых» дней и совершить омовение в микве перед свадьбой. В отличие от замужней женщины, невеста начинает отсчет сразу по окончании менструации, даже если она длилась менее пяти дней. Кровь, появляющаяся во время дефлорации, не считается препятствием для завершения полового акта, однако до следующей половой близости отсчитываются четыре дня и семь «чистых дней».
Марраны тщательно соблюдали законы нидды, несмотря на особые трудности (отсутствие микве).
Реформизм в иудаизме не признает законы нидды обязательными.
В библейский период словом «нидда» изредка обозначались и другие виды половых запретов (Лев. 20:21). См. также Ритуальная чистота.
